My New Family, Policy Boot Camp - Gopi Shankar Madurai

“Inclusion is not tolerance, It is unquestioned acceptance”,this line is the very essence of what I experienced at the 21 day policy boot camp organized by Vision India foundation this July.

Interested in supporting fair and transparent leadership, attending the boot camp was to primarily understand a holistic picture of the  work in policy and development space on cross-sectoral topics. I saw this platform as an opportunity to bring awareness about indigenous sexual identities their history and current status to the diverse set of people at the boot camp. I was in search of support from different groups to help me resonate this information to masses.

Delegates at PBC 18

I am overwhelmed to state that not only I found people interested in knowing about the topic, they actively broke myths of exclusion that are usually held towards a special gender  person.

Being an Indian gender equal rights activist,the first openly intersex and genderqueer, candidates to contest in Tamil Nadu Legislative Assembly election, 2016, I have fought all odds to establish an identity in the society not only in India, but in many foreign countries. Never had I received such unquestioned support as I did here from the Vision India foundation team and the camp delegates.

Right from applying to the boot camp to the completion and post camp engagement, the sensitivity and understanding shown by the team lead by Shobhit Mathur ji will always memorable and cherished.

To ensure that their delegation gets high quality individuals, they tried providing support of all manner financial, emotional, logistical.

Showcasing fluidity the team readily introduced the option of ‘Others‘ for the larger gender spectrum in the application form as it came to their notice. Understanding constraints that were present, not only was I provided with the highest scholarship for the course, utmost sensitivity towards my health was shown, the organizing team provided me with a separate washroom and took special care of my medication. Innumerable acts like these, make this team more than a platform that supports individual growth, they proactively try to help tackle obstacles in our journey to realize and refine our potential as leaders.

I was promptly given the space to conduct three sessions on gender sensitization, understanding background of indigenous queer sexual identities in India, the insufficient nature of existing laws and on how together we can build an equal platform of participation for these indigenous sexual identity groups in our society. Attended by delegates, VIF organizing team and their core team leaders, the synergy created in all these three sessions strengthened the efforts that I had incessantly trying to make through Srishti Madurai LGBTQIA+ student volunteer collective.

The life of an organization is its people, the people who put ideas into action and turn a thought into reality, thereby creating something beautiful and new.  From the facilitators, speakers to the delegates and volunteers of the boot camp, from world class experienced academicians, practitioners to young dynamic personalities, the love they extended towards me almost feels dream like.

I joined with professional interests to explore myriad of policies, establish network with people who can show active support got the intersex and trans umbrella communities, but the outcome was something so much more profound. I found a family and a support system in the co-fellows and team here.

Vision India Foundation believes that the nation is built through the individuals residing there and they invest on them by providing guidance and resources, while keeping an open minded reception of varied ideas and beliefs.  

This platform is an exemplary model for understanding how sustainable changes and structures created when diverse individuals come together and utilize a space of experimenting and co-creation while learning from the top of all policy sector stakeholders.

Those nights of PBC 18 taught me a lot, me with my fellow PBC delegates sat back on the lawn and discussed "everything" till the dawn, to my surprise on the final day i was awarded the prestigious Chanakya Award of Policy Boot Camp.

Helping individuals believe in their capacity to constructively innovate and sustaining our belief in this line leads us to witness wonders, my heartiest gratitude and look forward to support their work on rebuilding our nation with informed citizen and transparent holistic growth centric governance.

Yes, I got a new family, a wonderful support system from PBC 18. I cherish those moments i spent with each and every delegates, this 21 days are unforgettable for my whole life.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

I thank Intersex Human Rights Activist Hiker Chiu of OII Chinese, Taiwan for supporting my trip.

மறைக்கப்பட்ட பக்கங்கள் (நூல் அறிமுக மற்றும் விமர்சன நிகழ்வு)

Designed by Prof. Dr. Prabhakar Vedamanikam, The American College

கலைடாஸ்கோப்பில் நேற்று மாலை கோபிசங்கரின் "மறைக்கப்பட்ட பக்கங்கள்: பால், பாலினம்,பால் ஒருங்கிணைவு" நூல் அறிமுகம் நடை பெற்றது. தமிழ் மொழியில் பால்புதுமையினர் பற்றி பேசும் முதல் நூல் இது.

பால்புதுமையினர் சார்ந்தும், ஓர் பால் ஈர்ப்பு பற்றிய தெளிவான பார்வையும் விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்தும் நூல். வரலாற்றெங்கிலும் காணப்படும் தரவுகளையும், தொன்மங்களையும் மீள்பார்வைக்கு உட்படுத்துகிறார் கோபி சங்கர்.

நிறுவன சமயங்களின் நெருக்கடி எவ்வாறு இயல்பான இயற்கையான பாலினங்கள் மற்றும் பால் ஈர்ப்பு மீது தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது என்றும் மேலை நாடுகள் முன்னெடுத்து தீர்வு கண்ட போராட்டங்களையும் வரிசைப்படுத்துகிறார்.

அடித்தளமக்கள் ஆய்வுகளின் தொடர்ச்சியாக இந்நூல் தமிழில் முதலில் வெளி வந்துள்ளது சிறப்பு.

தொடர்ந்து நடைப்பெற்ற உரையாடல் இன்னும் தீவிரமாக இருந்தது. வழக்கத்தை விட அதிக பார்வையாளர்கள் கலந்துக்கொண்டர்.

பாலின அடிப்படையிலான அடித்தள மக்களின் உரிமைகளை கோருவதிலும், போராட்டங்களை முன்னெடுப்பதிலும் கோபி சங்கர் சிறந்த முன்னுதாரணமாக கருதுகிறேன்

இந்நூல் அமெரிக்கன் கல்லூரி பாடவரைவுதிட்டத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது மகிழ்ச்சியளிக்கிறது. - கார்த்தி, மதுரை காமராஜர் பல்கலைக்கழகம் 

------------------------------

நேற்று கலைடாஸ்கோப்பில் 'மறைக்கப்பட்ட பக்கங்கள்' எனும் புத்தகம் எழுதியிருக்கும் கோபி சங்கருடன் ஒரு சந்திப்பு. அமெரிக்கன் கல்லூரியின் எந்நாளும் மாணவரான தன்னைப் பாலியல் மறுப்பாளன் என்று அழைத்துக் கொள்கிறார், கோபி. மூன்றாம் பாலினம் என்ற சொல்லே தவறு என்றும், 58 வகையான பாலியல் மாற்றுகள் இருப்பதாகவும் சொன்னார். குடும்பங்களில் பாலியல் சுதந்திரத்தின் மீதான ஒடுக்குமுறை, மாலிக்காபூர் காலம், ஔரங்கசீப் காலம், மதுரை மீனாட்சியின் மூன்று தனங்கள், ' பேடி' என்ற சொல்லின் வேர், தடகள வீராங்கனை சாந்திக்காக சர்வதேச நீதிமன்றங்களில் நடத்திய போராட்டங்கள், எழுத்தாளர் அருந்ததி ராயுடனான முரண்பாடு... என்று பல விஷயங்களை தூய தமிழில் husky voice ல் அழகாக எடுத்துரைத்தார். பொதுவெளியில் பலர் குறிப்பாகப் பாலின மறுப்பாளர்களே பேசத் தயங்குகிற, பேச மறுக்கிற பல விஷயங்களைப் பேசினார். நாடு முழுவதும் இருக்கும் இம் மாதிரியான சமூகங்களை அவற்றின் வாழ்வியல் முறைகளை விரிவாகவும் தெளிவாகவும் சொன்னார். சிருஷ்டி அமைப்பின் மூலம் இவ்வகை நபர்களுக்கு உதவி வருவதாகவும் குறிப்பிட்டார். - Suresh Kathan, Madurai

-----------------------------

சென்னை புத்தகத் திருவிழா நாளையுடன் நிறைவு பெறுகிறது. இப்புத்தகக் காட்சியின் சிறந்த வெளியீடாக நான் கருதும் ஒரு புத்தகத்தை நண்பர்களுக்கு அறியப்படுத்த விரும்புகிறேன். அது, கோபி சங்கர் எழுதி கிழக்கு பதிப்பகம் பதிப்பித்திருக்கும் "மறைக்கப்பட்ட பக்கங்கள்: பால்.பாலினம்.பாலியல் ஒருங்கிணைவு" என்ற புத்தகம்.

பால், பாலினங்கள் தொடர்ப்பான புரிதல்கள் நமக்கு குறைவு என்பதை விட அறவேயில்லை என்பதே உண்மை. மையப்படுத்தப்பட்ட பாலினங்களான ஆண், பெண் என்பவைகளோடு இவ்வுலகில் ஐம்பதிற்கும் அதிகமான பாலினங்கள் இருக்கின்றன. வரலாற்றுடனான அவர்களின் தொடர்பிலிருந்து நிகழ்காலத்தில் அவர்களின் இருப்பு, மறுக்கப்படும் அங்கீகாரங்கள், எதிர்க்கொள்ளும் துயரங்கள், சவால்கள் வரை இந்நூலில் கோபி சங்கர் எழுதியிருக்கிறார்.

இதுவரை நாம் அறியாத ஒரு விடயத்தை பேசுப் பொருளாகக் கொண்டிருக்கும் காரணத்தினால் இப்புத்தகம் சிறப்படைகிறது என்றாலும் அதன் சிறப்பை மேலும் கூட்டுகின்ற மற்றொரு காரணமும் இருக்கின்றது. அது இந்நூலின் ஆசிரியர் கோபி சங்கர் பற்றியது. கோபி சங்கர் ஓர் இண்டர்செக்ஸ் நபர். பிறக்கும் போது பிறப்புறுப்பு தெளிவில்லாமலோ அல்லது இடைப்பட்ட நிலையிலோ பிறக்கும் குழந்தைகளை இடையிலிங்கத்தவர்கள் (இண்டர்செக்ஸ்) என்கிறார்கள்.

யாரோவொருவர் இச்சிறுபான்மை சமூகத்தைப் பற்றி எழுதுவதைக் காட்டிலும் அச்சமூகத்திலிருந்து வரும் ஒருவர் எழுதுகையில் அது கூடுதல் முக்கியத்துவமும், அசல்தன்மையுடன் அதன் உள்ளடக்கங்களும் வீரியம் பெறுகின்றன.

எழுத்தாளர் மருதன் இப்புத்தகத்தை பற்றி எழுதியிருக்கும் குறிப்பை இதனுடன் இணைக்கிறேன். - சுந்தர் காந்தி, சென்னை

------------------------------------------

பால்-பாலினம்-பாலியல் ஒருங்கிணைவு (Sex-Gender-Sexual Orientation) பற்றிய நூல் ஒன்று
‘மறைக்கப்பட்ட பக்கங்கள்’ என்ற பெயரில் தமிழில் வெளிவந்துள்ளது. அரவாணிகள் அல்லது மூன்றாம் பாலினம் பற்றிய ஆக்கபூர்வமான உரையாடல்கள் தமிழகத்தில் கடந்த பத்து வருடங்களுக்குள்ளாகத்தான் தொடங்கியுள்ள சூழலில் இந்நூல் பாலினங்கள் பற்றிய புரிதலை அதிகரித்துள்ளது ( பலரைக் கூடுதலான குழப்பங்களுக்கும் ஆளாக்கக்கூடும்). ஆண், பெண் மற்றும் திருநங்கை, திருநம்பி எனும் மூன்று பாலினத்தவர் தவிர்த்து மேலும் 25 க்கும் மேற்பட்ட பாலினங்கள் உண்டு என்பதையும் அது தொடர்பான ஆய்வுகள் மேற்கத்தைய கல்விப்புலங்களில் ‘Gender Queer’ என்ற பகுப்பின் கீழ் நடந்துவருவதையும், சுட்டுகிறது. இந்தியாவில்(ஆங்கிலம் தவிர்த்து) தமிழில்தான் இது தொடர்பான முதல்நூல் வெளிவருவதும் இது தொடர்பான கலைச்சொற்கள் தமிழில் உருவாக்கப்பட்டுள்ளமையும் கூடுதல் தகவல்களாகும். (Gender Queer - பால் புதுமையினர்) மூன்றாம் பாலினத்தவரைக் குடிமக்களாக அங்கீகரித்து ரேஷன் அட்டைகள் வழங்கியதில் தமிழகம் இந்தியாவிற்கே முன்னோடியல்லவா?

மூன்றாம் பாலினத்தவர்களுக்கான அங்கீகாரம் சாத்தியமாகியுள்ள சூழலில், அந்த மூன்றாம் வகைக்குள்ளும் தங்களைப் பொருத்திக்கொள்ள இயலாமல் அடையாளக்குழப்பத்தில் தற்கொலை செய்துகொள்பவர்களின் எண்ணிக்கை கணிசமானது என்கிறார் நூலாசிரியர். பாலுறுப்புக்குழப்பங்களுடன் பிறக்கும் குழந்தைகளைக் கையாள்வதில் பெற்றோர்களோடு மருத்துவர்களுக்கும் கூட சரியான புரிதல் இருப்பதில்லை. ஆண் பெண் இருவருக்குமான உடலியல் அம்சங்களோடு பிறக்கும் அத்தகைய குழந்தைகள் ‘இடையிலிங்கத்தவர்’ (Intersex) என்று வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். திருவனந்தபுரம் மருத்துவக்கல்லூரி மருத்துவமனையில் மட்டும் 1986 தொடங்கி 5ஆண்டுகளில் 35 குழந்தைகள் இடையிலிங்கத் தன்மையுடையனவாக அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளன. ஆனால் இந்தியா முழுமைக்குமான இத்தகைய குழந்தைகள் பற்றிய விபரங்கள் சேகரிக்கப்படவில்லை. உத்தேசமாக இந்தியாவில் ஆண்டொன்றுக்கு 10000த்திற்கும் மேல் இத்தகைய குழந்தைகள் பிறந்த சிலமணி நேரங்களுக்குள் ‘செக்ஸ் செலக்டிவ் சர்ஜரி’ எனும் கொடுமைக்கு உள்ளாக்கப்படுகிறார்களாம். இதுபோலவே பல்வேறு பாலின வகைமைகளை அறிமுகப்படுத்தி, அவர்கள் பற்றிய புரிதலை மேம்படுத்தி அவர்களை இயல்பாக வாழ அனுமதிக்கவேண்டும் என்பதே இந்நூலின் ஆதார நோக்கமாக அமைகிறது.

ஆண், பெண் மற்றும் பிற பாலினத்தவருள் ஒருவர்… ஆக மூன்று பாலினங்களையும் ஒருங்கே கொண்டவர் - திரிநர் (Tri- gender)

எந்த ஒரு பாலினத்தையும் உணராதவர் - பாலிலி (A-gender)

அனைத்துப் பாலினங்களின் கூறுகளையும் கொண்டவராக அடையாளப்படுத்திக்கொள்பவர் - முழுநர் (Pan-gender)

இவ்வாறு 30 பாலினங்கள் வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ள விபரம் நமக்குக் கொஞ்சம் அதிர்ச்சியானதுதான். ஹார்மோன்களின் விசித்திரச்சேர்க்கைகளின் விளைவுகள் தொடர்பான அறிவியல் பூர்வமான விபரங்கள் ஒருபுறம், கிரேக்க, இந்திய புராண இதிகாசச் சான்றாதாரங்கள் ஒருபுறம், சமகால சர்ச்சைகள், புள்ளிவிபரங்கள், உலகளவிலான சட்டங்கள் என பல்வேறு திசைகளிலும் பயணம் செய்கிறார் நூலாசிரியர்.

மூன்று மார்புகளோடு தோன்றிய மதுரை மீனாட்சி தொடங்கி சீயஸ், சாக்ரடீஸ், அலெக்சாண்டர், ஹிட்லர் என விரியும் சான்றுகள் இந்நூலுக்குப் பின்னுள்ள உழைப்பைக் காட்டுகிறது. நிறைய அதிர்ச்சிகள், தகவல்கள், சர்ச்சைகள், வினாக்கள் மற்றும் சுவாரஸ்யங்களையும் கொண்ட நூல் இது.

தன்னை இடையிலிங்க (Intersex) பாலின வகைமையைச் சார்ந்தவராக அடையாளப் படுத்திக் கொள்ளும் இந்நூலாசிரியர் கோபி ஷங்கர் இருபதுகளைத் தாண்டாதவர். 10ஆண்டுகளுக்குமேல் இராமகிருஷ்ண மடத்தில் துறவியாக இருந்து / இருக்க முயன்று வெளிவந்தவர். அமெரிக்கன் கல்லூரியில் ‘சமயம், தத்துவம் மற்றும் சமூகவியல்’ துறையில் இளங்கலைப் பட்டம் பெற்றவர். பாலினச் சிறுபாண்மையினரின் உரிமைகளுக்காக தன்னை முழுமையாக அர்ப்பணித்துக்கொண்டு செயலாற்றி வருபவர்.

எங்கள் முதுகலை பாடத்திட்டத்தில் ‘தற்கால இலக்கியம்: அண்மைப் போக்குகள்’ எனும் பாடத்தில் ஏற்கனவே உள்ள ‘மூன்றாம் பாலின இலக்கியம்’ என்பதை ‘மூன்றாம் பாலினம் மற்றும் பால் புதுமையினர் இலக்கியம்’ என்று விரிவு படுத்தியுள்ளமைக்கு இந்நூல் ஒரு காரணம். இந்நூல்
பாடநூலாகவும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

அடுத்த தலைமுறைக்கு பாலினச்சிறுபாண்மையினர் பற்றிய விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தவேண்டியது மிக அவசியமெனக் கருதுவோர் கையிலிருக்கவேண்டிய நூல்.

நூல்- கிழக்கு வெளியீடு / 296 பக்கங்கள் / 250 ரூபாய் - 

பேராசிரியர் பிரபாகர் வேதமாணிக்கம், தமிழ் துறை, தி அமெரிக்கன் கல்லூரி, மதுரை 

மறைக்கப்பட்ட பக்கங்கள் (புத்தக விமர்சனம் )

தி இந்து (03 Apr 2018) 

படிப்போம் பகிர்வோம்: புத்தக வடிவில் ஓர் ஆவணம்! - வா.ரவிக்குமார்

உ

லக வரைபடத்தில் இந்தியா எங்கு இருக்கிறது என்பதை ஒரு குழந்தை தெரிந்துகொள்வதற்கு முன்பாகத் தன் உடலைப் பற்றித் தெரிந்துகொள்ள வேண்டிய அவசியத்தை உணர்த்துகிறது கோபி ஷங்கர் எழுதியிருக்கும் ‘மறைக்கப்பட்ட பக்கங்கள்’ புத்தகம். காமன்வெல்த் நாடுகளின் விருது பெற்ற இடையிலிங்கத்தவரான (Inter sex person) கோபி ஷங்கர், அயல் நாட்டுப் பல்கலைக்கழகங்களிலும் மன்றங்களிலும் பால், பாலினம், பாலியல் ஒருங்கிணைவு குறித்து நிகழ்த்திய சொற்பொழிவுகள், சமர்ப்பித்த ஆராய்ச்சிக் கட்டுரைகள், மாற்றுப் பாலினப் பிரமுகர்கள் பலரின் விரிவான பேட்டிகள் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது இந்தப் புத்தகம்.

2015-ல் கோபி இந்திய நாடாளுமன்றத்துக்கு மாற்றுப் பாலினத்தவர் மசோதா தாக்கல் செய்ய சாட்சிக்காக அழைக்கப்பட்டவர். ஏற்கெனவே இவருடைய சில கட்டுரைகள் வர்ஜினியா பல்கலைக்கழக சமூகவியல் பாடத்திட்டத்தில் இடம்பெற்றவை. தற்போது ‘மறைக்கப்பட்ட பக்கங்கள்’ நூலிலிருந்து சில பகுதிகள் மதுரை அமெரிக்கன் கல்லூரியில் முதுகலை மற்றும் இளமுனைவர் ஆராய்ச்சிக்குப் படிக்கும் மாணவர்களுக்கான பாடத்திட்டத்தில் இந்த ஆண்டு இடம்பெறவிருக்கிறது.

இருமைக் கொள்கை சரியா?

பிறந்த குழந்தை ஆணாக இருந்தால் நீலவண்ணத் தொட்டிலில் வைப்பது, பெண் என்றால் இளஞ்சிவப்பு தொட்டிலில் வைப்பதில் தொடங்கி இந்த இரண்டு பாலினங்களைச் சேர்ந்தவர்களின் பார்வையை ஒட்டியே மருத்துவம், அறிவியல், வரலாறு எல்லாம் எழுதப்படுவது சரியா என்னும் கேள்வி இந்த நூலின் ஒவ்வொரு பக்கத்தைப் படித்து முடிக்கும்போதும் நம்முள் இயல்பாக எழுகிறது. பெண்னைக் குறிக்கும் XX குரோமோசோம், ஆணைக் குறிக்கும் XY குரோமோசோம் இவை தவிரவும் பல சேர்க்கைகளில் குரோமோசோம்கள் மனிதர்களை தீர்மானிக்கின்றன்.

ஆணுக்குப் பெண் மீதும் பெண்ணுக்கு ஆண் மீதுமான ஈர்ப்பைத் தவிரப் பல்வேறு விதமான ஈர்ப்புகளைக் குறிக்கும் பாலினங்கள் இருப்பதாக இந்நூலில் குறிப்பிடுகிறார் கோபி ஷங்கர்.

திருநர், திருநங்கை, திருநம்பி, பால்புதுமையர், பால் நடுவர், முழுநர், இருநர், திரிநர், பாலிலி, திருநடுகர், மறுமாறிகள், தோற்றப் பாலினத்தவர், முரண் திருநர், மாற்றுப்பால் உடையணியும் திருநர், இருமை நகர்வு, எதிர் பாலிலி, இருமைக்குரியோர், இடைபாலினம், மாறுபக்க ஆணியல், மாற்றுப்பக்க பெண்ணியல், அரைப்பெண்டிர், அரையாடவர், நம்பி ஈர்ப்பனள், நங்கை ஈர்ப்பனள், நங்கை ஈர்ப்பனன், பால் நகர்வோர், ஆணியல் பெண், பெண்ணன், இருமையின்மை ஆணியல், இருமையின்மை பெண்ணியல் என நீள்கிறது அந்தப் பட்டியல்.

இந்தப் பட்டியலில் இருக்கும் பாலினங்களுக்குப் புராணம், வரலாறு, உலகின் பல நாடுகளில் வாழ்ந்த, வாழ்ந்துகொண்டிருக்கும் மனிதர்களை உதாரணங்களாக நம் முன் நிறுத்துகிறார். பால்புதுமைக்குப் புராண உதாரணமாக மதுரையை ஆண்ட மீனாட்சியின் கதையைச் சொல்கிறார்.

ஆசிய நாடுகளின் எந்தவொரு கலாச்சாரமோ தத்துவமோ ஒருபால் ஈர்ப்புடையவர்களையோ பால் சிறுபான்மையினரையோ பாலியல் சிறுபான்மையினரையோ தூக்கில் இட வேண்டும் என்றோ கொல்ல வேண்டும் என்றோ சொல்லவில்லை. மறுபுறம் அவர்களை அங்கீகரித்ததும் இல்லை என்பதை விரிவான ஆய்வின் வழியாக இப்புத்தகம் பதிவுசெய்திருக்கிறது.

இடையிலிங்கத்தவரின் நிலை

பிறக்கும்போதே ஆண் இனப்பெருக்க உறுப்போ பெண் இனப்பெருக்க உறுப்போ முழுமையாக வளர்ச்சியடையாமல் இருபாலின இனப்பெருக்க உறுப்புகள் ஒருங்கே அமைந்த குழந்தைகளை ‘இடையிலிங்கம்’ (இன்டர் செக்ஸ்) என்றழைக்கிறார்கள். எண்ணற்ற இடையிலிங்கக் குழந்தைகள் கொல்லப்படுவது இன்றும் நடந்துகொண்டிருக்கிறது. இடையிலிங்க நிலையால் ஒடுக்கப்பட்ட இந்திய விளையாட்டு வீராங்கனைகள், மருத்துவப் பரிசோதனை என்னும் பெயரால் அவர்களுக்கு இழைக்கப்படும் அவலங்களை விவரிக்கும் அதிர்ச்சிப் பக்கங்களும் இதில் உள்ளன.

பெண் சக்தி

உலக அளவில் தவிர்க்க முடியாத சமூகப் போராளியாக உருவெடுத்திருக்கும் இர்ஷாத் மஞ்சி குறித்த கட்டுரை, மாற்றுப் பாலினத்தவரின் அணுகுமுறை சமூகத்தில் எப்படியிருக்க வேண்டும்? எப்படிப் பேச வேண்டும்? மாற்றுப் பாலினத்தவரின் கருத்துகளை எதிர்ப்பவர்களும் ஏற்றுக்கொள்ளும் வகையில் எப்படி ஆணித்தரமாக முன்வைக்க வேண்டும் என்பதற்கு உதாரணமாக இருக்கிறது. அதேபோல, இந்திய தண்டனைச் சட்டம் 377 சட்டப் பிரிவுக்கு எதிராகப் போராடிவரும் ‘நாஸ்’ அறக்கட்டளையின் நிறுவனர் அஞ்சலி கோபாலன் உடனான பேட்டியும் கவனத்துக்குரியது.

பெரும்பான்மைதான் சரியா?

பெரும்பான்மையாக உள்ள விஷயத்தைப் பின்பற்றும் மக்கள், சிறுபான்மையாகச் சிலர் பின்பற்றும் விஷயங்களை விசித்திரமாகவும் பாகுபாடோடும் அணுகுவது எப்படி உலக இயல்பாக ஆகியிருக்கிறது என்பதையும், மாறாத அத்தகைய கருத்துகளை மாற்றிக்கொள்ள வேண்டியது காலத்தின் கட்டாயம் என்பதையும் இந்நூல் உரக்கச் சொல்கிறது. பால்புதுமை சமூகம் தொடர்பாக இத்தகைய தவறான கருத்துகள் சமூகத்தில் நிலவுவதையும் அத்தகைய கருத்துகள் பால்புதுமையினருக்கு உள்ளேயே பலவித முரண்பாடுகளை ஏற்படுத்துவதையும் கோபி குறிப்பிடுகிறார்.

அறிவியல் என்ன சொல்கிறது?

பலவிதமான ஈர்ப்புகள் குறித்து அறிவியலின் தற்போதைய நிலைப்பாடு என்ன என்பதையும் ஒரு கட்டுரை விளக்குகிறது. “ஒருபால் ஈர்ப்புக்கான முழுமையான காரணத்தை இன்னும் யாராலும் அதிகாரபூர்வமாகக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. ஒருவரின் மரபணுக்களைக் கருவில் இருக்கும்போது மாற்றும் திறனும், குழந்தை பிறந்தபின் மரபணுக்களின் வெளிப்பாட்டைத் தீர்மானிக்கும் திறனும் கொண்ட EPI Marks கருப்பையில் இருக்கும். பாலினம் தொடர்பான மாற்றங்களை EPI Marks உண்டாக்கும் என்பதை ஆராய்ச்சியில் கண்டுபிடித்துள்ளார்கள்” என்னும் தகவலும் உள்ளது.

ஹிட்லர் வெறுத்த இருவர், அலெக்ஸாண்டரின் தன்பாலின ஈர்ப்புளவர் மீதான காதல், மைக்கேல் ஏஞ்சலோவின் மறைக்கப்பட்ட காதல் கடிதங்கள், தன்பால் உறவாளரான மகனின் தாய்க்கு, ‘உங்கள் மகனின் இந்த உணர்வு இயல்பானதுதான்’ என்பதை விளக்கி சிக்மண்ட் ஃபிராய்ட் எழுதிய கடிதம்… எனப் பாலினச் சிறுபான்மையினர் உலக அளவில் சந்தித்த, சந்திக்கும் பிரச்சினைகள், எங்கெல்லாம் நிலைமை மாறியிருக்கிறது, ஆங்கிலேயர்கள் காலத்தில் போட்ட 377-வது சட்டப் பிரிவு அந்த நாட்டிலேயே இல்லை எனும் விவரம், மாற்றுப் பாலினத்தவரின் உரிமைகளில் மதமும் அரசியலும் எப்படிப் பின்னிப் பிணைந்து செயல்படுகின்றன என்பதையும் நம் கண்முன் நிறுத்துகின்றன, நூலில் இடம்பெற்றிருக்கும் கட்டுரைகள்.

‘மறைக்கப்பட்ட பக்கங்க’ளைப் படிப்பதன் மூலம் ‘நம் உடல் நம் உரிமை’ என்னும் கருத்து நிச்சயம் வெளிச்சத்துக்கு வரும்!

மறைக்கப்பட்ட பக்கங்கள் - பால், பாலினம், பாலியல் ஒருங்கிணைவு

கோபி ஷங்கர்

விலை : ரூ.250

கிழக்கு பதிப்பகம், சென்னை -14.

தொடர்புக்கு:

044 - 4200 9603

Intersex Asia Network - Press Release in Malayalam

Team Intersex Asia Network, Bangkok, Thailand


ഏഷ്യന്‍ ഇന്റര്‍ സെക്സ് ഫോറത്തില്‍വെച്ച് ഏഷ്യയിലെ പ്രാദേശിക ഇന്റര്‍ സെക്സ് ശൃംഖലയായ ‘ഇന്‍റര്‍സെക്സ് ഏഷ്യ’ രൂപീകരിച്ചു.

2018 ഫെബ്രുവരി 8 മുതല്‍ 11 വരെ തായ്ലണ്ടിലെ ബാങ്ങോക്കില്‍ വെച്ച് ഏഷ്യയുടെ പല ഭാഗത്ത്‌ നിന്നുള്ള പതിനാലോളം ഇന്റര്‍ സെക്സ് വ്യക്തികളുടെ സാന്നിദ്ധ്യത്തില്‍ ഏഷ്യയിലെ ആദ്യത്തെ ഇന്റര്‍ സെക്സ് ഫോറം നടന്നു. ഏഷ്യന്‍ ഇന്റര്‍ സെക്സ് മൂവ്മെന്റിന്റെ നേതൃത്വത്തില്‍ പൊതുജനങ്ങള്‍ക്കായുള്ള ഒരു വിശദീകരണ കുറിപ്പും പ്രാദേശികമായി ആരംഭിച്ച പുതിയ ശൃംഖലയായ ‘ഇന്‍റര്‍സെക്സ് ഏഷ്യ’യെ പറ്റി ഒരു പത്രക്കുറിപ്പും പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തി. കൂടുതല്‍ വായനയ്ക്കായി താഴേക്ക് നോക്കുക!

ഇന്‍റര്‍സെക്സ് ഏഷ്യയുടെ പത്രക്കുറിപ്പ്‌

ബാന്ഗോക്ക്, തായ്ലാന്‍ഡ്‌

11th ഫെബ്രുവരി 2018

2018 ഫെബ്രുവരി 11 നും 18-നും ഇടയ്ക്ക് ഇന്റര്‍സെക്സ്  ഹ്യൂമന്‍റൈറ്റ്സ് ഫണ്ടിന്റെ സഹായത്തോടെ ആദ്യ ഏഷ്യന്‍ ഇന്റര്‍ സെക്സ് ഫോറം തായ്ലണ്ടിലെ തലസ്ഥാനമായ ബന്ഗോക്കില്‍ വെച്ച് നടന്നു. ഇന്റര്‍ സെക്സ് വിഭാഗത്തില്‍പ്പെട്ട വ്യക്തികളുടെയും പ്രവര്‍ത്തകരുടെയും സംഘടനകളുടെയും മനുഷ്യാവകാശസംരക്ഷണത്തിനു വേണ്ടി ഫോറത്തില്‍ പങ്കെടുത്തവര്‍ ചേര്‍ന്ന് -ഇന്റര്‍സെക്സ് ഏഷ്യ-എന്ന പ്രാദേശിക സംഘടനയ്ക്ക് രൂപം നല്‍കി. 

ഇന്റര്‍സെക്സ് വിഭാഗത്തില്‍പെട്ട വ്യക്തികളുടെ മനുഷ്യാവകാശ സംരക്ഷണവും ബോധന പരിപാടികളുമാണ് ഇന്റര്‍സെക്സ് ഏഷ്യയുടെ പ്രധാന ലക്‌ഷ്യം. ഏഷ്യയിലെ ഇന്റര്‍സെക്സ് സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശവും ആര്‍ജവമുള്ള ശരീര ബോധവും ഭൗതിക സ്വയംപര്യാപ്തയും സ്വയം നിര്‍ണ്ണയനാവകാശവും ഉറപ്പു വരുത്തുന്നതിന് വേണ്ടിയുള്ള പ്രതിനിധി ശബ്ദമായിട്ടാണ് ഇന്‍റര്‍സെക്സ് ഏഷ്യ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നത്.

ഏഷ്യയിലെ ഇന്‍റര്‍സെക്സ് സമൂഹത്തിന്‍റെ മനുഷ്യാവകാശങ്ങള്‍ പൊതുജനസമക്ഷം അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഈ നിമിഷം ഇന്‍റര്‍സെക്സ് ഏഷ്യയെ സംബന്ധിച്ച് ഒരു ചരിത്രമുഹൂര്‍ത്തം തന്നെയാണ്.

ഏഷ്യന്‍ ഭൂകണ്ഡത്തിലെ ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വിഭാഗത്തില്‍പെട്ടവരുടെ ശാരീരിക ആരോഗ്യാവസ്ഥയെ പറ്റി ഇവിടെയുള്ള ഡോക്ടര്‍മാരുടെയും മറ്റ് ആരോഗ്യ വിദഗ്ധരുടെയും നിരക്ഷരത ഏഷ്യയിലെ ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വിഭാഗത്തില്‍പെട്ട കുഞ്ഞുങ്ങളുടെയും കൗമാരക്കാരുടെയും ആരോഗ്യപരിപാലന നടപടികളെയും ശസ്ത്രക്രിയാ സംവിധാനങ്ങളെയും അപകടകരം വിധത്തില്‍ സാമാന്യവത്ക്കരിചിട്ടുണ്ട്.

ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വിഭാഗത്തില്‍പെട്ടവരുടെ ജന്മനാലുള്ള ലൈംഗികസ്വഭാവങ്ങള്‍ അവരുടെ ലൈംഗികാവയവങ്ങളും ഹോര്‍മോണുകളും ക്രോമോസോം ക്രമവുമടങ്ങുന്ന ലൈംഗികശരീരാവസ്ഥയെ രൂപപ്പെടുതുന്നതിനാല്‍, സമൂഹം അനുശീലിക്കുന്ന ആണ്‍-പെണ്‍ ദ്വന്ദത്തില്‍ ഉള്‍പ്പെടുത്താന്‍ കഴിയാത്തിടത്തോളം ആ വിഭാഗത്തില്‍പെട്ട കുട്ടികളുടെയും കൌമാരക്കരുടെയും മനുഷ്യാവകാശങ്ങള്‍ ലംഘിക്കപ്പെടുകയും അവരുടെ ആരോഗ്യപരിപാലനത്തിനും ശാരീരികക്ഷമത കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നതിനുമുള്ള അവകാശങ്ങള്‍ ഹനിക്കപ്പെടുകയും അവര്‍ക്ക് നേരെയുള്ള പീഡനങ്ങളും ദ്രോഹങ്ങളും വര്‍ദ്ധിക്കുകയും അവര്‍ക്ക് ലഭിക്കേണ്ട സമത്വവും സാഹോദര്യവും നിഷേധിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.

സാംസ്ക്കാരികവും മതപരവുമായ വിശ്വാസങ്ങളും പരമ്പരാഗതവും അല്ലാത്തതുമായ ആരോഗ്യസംരക്ഷണ നടപടികളും കൊണ്ട് ഏഷ്യയിലെ ഇന്റര്‍സെക്സ് വിഭാഗം വലിയ തോതില്‍ വിഭാഗീയതയെ നേരിടുന്നതിനു പുറമേ അതിക്രൂരമായി പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുകയും കൊലപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. അതുകൊണ്ട് തന്നെ ഈയൊരു വിഭാഗത്തിന്റെ സംരക്ഷണത്തിന് വേണ്ടി പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന സാമൂഹ്യ-രാഷ്ട്രീയ-നിയമ സംവിധാനങ്ങളെ നമ്മള്‍ അനുകൂലിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

ഇന്‍റര്‍സെക്സ് ഏഷ്യ: ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വിഭാഗത്തില്‍പ്പെട്ടവരുടെ പ്രശ്നങ്ങളെ വിശകലനം ചെയ്യുകയും ബോധന പരിപാടികളിലൂടെ അവരുടെ വിഷയങ്ങള്‍ പൊതുജനങ്ങളിലെത്തിക്കുകയും അവര്‍ നേരിടുന്ന മനുഷ്യാവകാശലംഘനങ്ങള്‍ക്കെതിരെ പ്രവര്‍ത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സംഘടനകളുടെയും വ്യക്തികളുടെയും ഒരു ശ്രുംഖലയാണ് ഇന്‍റര്‍സെക്സ് ഏഷ്യ.

മാള്‍ട വിളംബരം എന്നറിയപ്പെടുന്ന മൂന്നാമത് അന്താരാഷ്‌ട്ര ഇന്‍റര്‍സെക്സ് ഫോറത്തിലെ പൊതുജന പ്രസ്താവനയും ഇന്‍റര്‍സെക്സ് പ്രീ-കോണ്‍ഫറന്‍സിലെ (ILGA-Asia 2017) ഇന്‍റര്‍സെക്സ് പ്രസ്താവനയും കണക്കിലെടുത്ത് ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വിഭാഗക്കാര്‍ക്കെതിരെയുള്ള വിവേചനം അവസാനിപ്പിക്കാനും അവരുടെ അവകാശ സംരക്ഷണത്തെ സംരക്ഷിക്കാനും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാനും അവരുടെ ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശം, ആര്‍ജവമുള്ള ശരീരബോധം, ഭൗതികമായ സ്വയംപര്യാപ്തത, സ്വയംനിര്‍ണ്ണയാവകാശം എന്നിവ ഉറപ്പുവരുത്താനുമുള്ള നടപടികള്‍ കൂടുതല്‍ ശക്തിപ്പെടുത്തുവാന്‍ ഏഷ്യ ഇന്‍റര്‍സെക്സ് ഫോറവും ഏഷ്യ ഇന്‍റര്‍സെക്സും ഉറച്ച തീരുമാനമെടുത്തു.

കൂടുതല്‍ വിവരങ്ങള്‍ക്ക് ബന്ധപ്പെടുക:

1. Hiker Chiu – Taiwan (Chinese, English): hiker@oii.tw
2. Gopi Shankar Madurai – India (English,Tamil, Malayalam, Hindhi): br.gopishankar@gmail.com, +918610539702, +919092282369, @gopishankarmdu
3. Nada Chaiyajit – Thailand (Thai, English): nada.chaiyajit@gmail.com
4. Small Luk – Hong Kong, China (Chinese, Cantonese, English): ivysmall@ymail.com, +85251996331 (whatsapp)
5. Esan Regmi – Nepal (Nepali, English): esanregmi@gmail.com, +977 9861336738

ഏഷ്യന്‍ ഇന്‍റര്‍ സെക്സിന്റെ പൊതുജനപ്രസ്താവന

ബാങ്ങോക്, തായ്ലണ്ട്

11th ഫെബ്രുവരി 2018

2018 ഫെബ്രുവരി 11 നും 18-നും ഇടയ്ക്ക് ഇന്റര്‍സെക്സ്  ഹ്യൂമന്‍റൈറ്റ്സ് ഫണ്ടിന്റെ സഹായത്തോടെ ആദ്യ ഏഷ്യന്‍ ഇന്റര്‍സെക്സ് ഫോറം തായ്ലണ്ടിലെ തലസ്ഥാനമായ ബന്ഗോക്കില്‍ വെച്ച് നടന്നു.  ഏഷ്യന്‍ രാജ്യങ്ങളായ ഇന്ത്യ, ചൈന, ഇന്തോനേഷ്യ, മ്യാന്മാര്‍, നേപ്പാള്‍, ഫിലിപ്പൈന്‍സ്, തായ്ലണ്ട്, തായ്‌വാന്‍, വിയറ്റ്നാം എന്നിവിടങ്ങളില്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന സംഘടനകളെയും കൂട്ടായ്മകളെയും പ്രതിനിധീകരിച്ച് പതിനാലോളം ഇന്റര്‍സെക്സ് വ്യക്തികള്‍ സമ്മേളനത്തില്‍ പങ്കു ചേര്‍ന്നു.

ആമുഖം (Preamble)

ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വിഭാഗത്തില്‍പെട്ടവര്‍ യഥാര്‍ത്ഥ മനുഷ്യരാണെന്നും ഏഷ്യയടക്കം എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിലും ലോകത്തിലെ എല്ലാ മതങ്ങളിലും ഞങ്ങള്‍ ജീവിക്കുന്നുണ്ടെന്നും ഉറപ്പിച്ചു പറയുന്നു. ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വിഭാഗത്തില്‍പ്പെട്ടവര്‍ നേരിടുന്ന സാമൂഹ്യവും രാഷ്ട്രീയവും നിയമപരവുമായ പ്രശ്നങ്ങളുടെ പേരില്‍ ഞങ്ങളുടെ സംരക്ഷണം ഉറപ്പു വരുത്തേണ്ടതുണ്ട്. 

ഏഷ്യയുടെ പലഭാഗത്തുമുള്ള ഇന്‍റര്‍സെക്സ് സമൂഹത്തിന് നേരെയുള്ള വിവേചനം അവസാനിപ്പിക്കാനും അവരുടെ മനുഷ്യാവകാശം സംരക്ഷിക്കാനും പ്രചരിപ്പിക്കാനും ഇന്‍റര്‍സെക്സ് പ്രവര്‍ത്തകരായ ഞങ്ങള്‍ ഒരുമിച്ചു പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നു.

ആവശ്യങ്ങള്‍

·         ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വ്യക്തികള്‍ നേരിടുന്ന സഹനങ്ങളുടെയും അനീതിയുടെയും യാഥാര്‍ത്ഥ്യം അംഗീകരിക്കുക

·         ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വ്യക്തികള്‍ക്ക് നേരെയുള്ള ലിംഗവിഭജനമനോഭാവവും, നിലവിലുള്ള ചികിത്സാവിധികളും, മുദ്രചാര്‍ത്തിയുള്ള അവമതിയും കൊണ്ട് അവര്‍ക്ക് സംഭവിക്കുന്ന മാനസികാഘാതങ്ങളുടെയും രോഗാവസ്ഥകളുടെയും യാഥാര്‍ത്ഥ്യം അംഗീകരിക്കുക

·         ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വിഭാഗത്തില്‍പെട്ടവരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പരമ്പരാഗതമായി ഉപയോഗിച്ചുപോരുന്ന പദാവലികള്‍ മുന്‍നിര്‍ത്തിയുള്ള അപകീര്‍ത്തിവത്ക്കരണം ഉപേക്ഷിക്കുക.

·         ഇന്‍റര്‍സെക്സ് എന്നാല്‍ ജീവശാസ്ത്രപരമായ ഒരു സ്വാഭാവിക ലൈംഗികാവസ്ഥയാണെന്നും അത് വ്യക്തിയുടെ ലൈംഗികതാല്പ്പര്യങ്ങളില്‍ നിന്നും ലിംഗവ്യക്തിത്വത്തില്‍ നിന്നും വേറിട്ട ഒന്നാണെന്നുമുള്ള സത്യത്തെ അംഗീകരിക്കുക. ഒരു ഇന്‍റര്‍സെക്സ് മനുഷ്യന്‍ ഹെറ്ററോസെക്ഷ്വലോ ലെസ്ബിയനോ ബൈസെക്ഷ്വലോ അല്ലെങ്കില്‍ എസെക്ഷ്വലോ ആകാം. അതുമല്ലെങ്കില്‍ ആണോ പെണ്ണോ, ആണ്‍-പെണ്‍ വ്യക്തിത്വങ്ങള്‍ ഒരുമിച്ചു ചേര്‍ന്നതോ അല്ലാത്തതോ ആകാം.

·         ലിംഗശസ്ത്രക്രിയയിലൂടെ നടക്കുന്ന അവയവ നിര്‍മ്മാര്‍ജ്ജനത്തിലൂടെയും, മനശാസ്ത്രപരമായ ഉപദേശങ്ങളിലൂടെയും നിലവിലുള്ള നിയമസാധുതകളുടെ പഴുതിലൂടെ നടന്നു വരുന്ന മറ്റ് ചികിത്സാ നടപടികളിലൂടെയും ഒരു ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വ്യക്തിയെ ലൈംഗികമായി സാമാന്യവത്ക്കരിക്കുന്ന നടപടികള്‍ക്ക് അറുതി വരുത്തേണ്ടതുണ്ട്. സ്വന്തം ശരീരത്തിന്റെ സ്വാഭാവികമായ പൂര്‍ണ്ണതയെയും, ഭൗതികസ്വയംപര്യാപ്തതയെയും സ്വയംനിര്‍ണ്ണയനശേഷിയെയും അടിസ്ഥാനമാക്കി സ്വതന്ത്രതീരുമാനങ്ങള്‍ എടുക്കാന്‍ ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വ്യക്തികള്‍ ശാക്തീകരിക്കപ്പെടണം.

·         ഒരു കുട്ടി ജനിക്കും മുന്നേ പ്രീപ്ലാന്‍റെഷന്‍ ജെനിറ്റിക്ക് ഡയഗനോസിസ് (preinplantation genetic diagnosis), പ്രീ –നേറ്റല്‍ സ്ക്രീനിംഗ് (pre-natal screening), സെലക്ടീവ്അബോര്‍ഷന്‍ (selective abortion) തുടങ്ങിയ തുടങ്ങിയ മാര്‍ഗങ്ങളുപയോഗിച്ച് ഇന്‍റര്‍സെക്സ് കുഞ്ഞുങ്ങളുടെ ഭ്രൂണം നശിപ്പിക്കുന്നത് തടയുക.

·         ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വ്യക്തികളെപറ്റിയും അവര്‍ക്കിടയിലെ വ്യക്തിത്വ വ്യതിയാനങ്ങളെപറ്റിയും കൃത്യമായ ധാരണയില്ലാതെ നടന്നു വരുന്ന ലിംഗനിര്‍ണ്ണയ ചികിത്സാമാര്‍ഗങ്ങളും, ഭ്രൂണനിര്‍ണ്ണയ നടപടികളും ഉചിതമല്ലാത്ത മറ്റ് ചികിത്സാപ്രയോഗങ്ങളും പെരുമാറ്റചട്ടങ്ങളും നിര്‍ത്തലാക്കുക. 

·         ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വ്യക്തികളുടെ പൊതുസമ്മതമില്ലാതെ അവര്‍ക്കിടയില്‍ നടന്നു വരുന്ന വന്ധ്യംകരണ നടപടികള്‍ നിര്‍ത്തലാക്കുക.

·         WHO അടക്കമുള്ള ആരോഗ്യസംഘടനകളുടെ മാര്‍ഗനിര്‍ദേശരേഖകളിലും പെരുമാറ്റചട്ടങ്ങളിലും ചികിത്സാപ്രയോഗങ്ങളിലും പ്രതിപാദിക്കുന്ന ലൈംഗിക വൈവിദ്ധ്യത്തില്‍പ്പെടുന്ന വ്യക്തികളുടെ രോഗ നിര്‍ണ്ണയന നടപടികള്‍ അടിമുടി പരിഷ്ക്കരിക്കുക.

·         മനുഷ്യാവകാശത്തിലൂന്നിയ ഇന്‍റര്‍സെക്സ് ബോധനപരിപാടികള്‍ പ്രസവപൂര്‍വ്വഉത്ബോധനങ്ങളിലൂടെയും സഹായമനോഭാവത്തിലൂടെയും നടപ്പിലാക്കുക.

·         ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വിഭാഗത്തില്‍പ്പെടുന്ന കുങ്ങുങ്ങളുടെ ദയാവധവും ശിശുഹത്യകളും പൂര്‍ണ്ണമായി നിര്‍ത്തലാക്കുക.

·         പാരമ്പര്യം നിലനിര്‍ത്താനുള്ള താല്‍പ്പര്യപ്രകാരം ഇന്‍റര്‍സെക്സ് കുഞ്ഞുങ്ങളെ ആണുങ്ങളായി മാറ്റാനുള്ള സാമാന്യവത്ക്കരണ ശസ്ത്രക്രിയകള്‍ നിര്‍ത്തലാക്കുക.

·         വന്ധ്യതയുടെ പേരില്‍ ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വ്യക്തികളുടെ ദായക്രമ അവകാശത്തെ നിഷേധിക്കരുത്.

·         ഇന്‍റര്‍സെക്സ് മേഖലയില്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന സംഘടനകളെയും സമാനമനസ്ക്കരുടെ കൂട്ടായ്മകളെയും കണ്ടെത്തി അവരുടെ മനുഷ്യ വിഭവശേഷിയെ ശാക്തീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

·         നിയമസംവിധാനങ്ങളുടെ സഹായമുപയോഗിച്ച് ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വ്യക്തികളോടുള്ള വിവേചനപരമായ പെരുമാറ്റങ്ങള്‍ നിര്‍ത്തലാക്കേണ്ടതുണ്ട്.

·         ലൈംഗിക അതിക്രമങ്ങളും പീഡനങ്ങളും പ്രതിപാദിക്കുന്ന നിയമങ്ങളുടെ പരിധിക്കുള്ളില്‍ ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വ്യക്തികളുടെ സംരക്ഷണവും ഉറപ്പുവരുത്തുക.

·         അംഗപരിമിതിയുള്ള ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വ്യക്തികള്‍ക്ക് നിയമപരിരക്ഷയും  സഹായവും ഉറപ്പാക്കുക.

·         ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വിഭാഗത്തില്‍പെട്ട അഭയാര്‍ഥികളെ തിരിച്ചറിയുകയും വിവേചനപരമായ പെരുമാറ്റങ്ങളില്‍ നിന്ന് അവരെ മോചിപ്പിക്കുകയും അവര്‍ക്ക് വേണ്ട സഹായ സഹകരണങ്ങള്‍ ഉറപ്പാക്കുകയും ചെയ്യുക.

·         വിവാഹത്തിലും ദത്തുനിയമ നടപടികളിലും ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വ്യക്തികള്‍ക്ക് തുല്യവും വിവേചനരഹിതവുമായ നിയമപരിരക്ഷ ഉറപ്പാക്കുക

·         തൊഴിലിടങ്ങളില്‍ ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വ്യക്തികള്‍ നേരിടുന്ന വിവേചനപരമായ പെരുമാറ്റങ്ങള്‍ക്ക് അറുതിവരുത്തുക

·         ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വ്യക്തികള്‍ക്കും അവരുടെ കുടുംബത്തിനും  സുരക്ഷിതവും ധാര്‍മ്മിക പിന്തുണയുള്ളതും ആഘോഷപൂര്‍ണ്ണവുമായ ഒരന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കുക.

·         ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വ്യക്തികള്‍ക്കും അവരുടെ കുടുംബത്തിനും മനുഷ്യാവകാശത്തിലധിഷ്ടിതമായ ബോധനപരിപാടികള്‍ ഉറപ്പുവരുത്തുക.

·         ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വ്യക്തികളെയും അവരുടെ കുടുംബങ്ങളെയും ബന്ധിപ്പിച്ച് ഒരു ഇന്‍റര്‍സെക്സ് സമൂഹം സൃഷ്ടിക്കുന്നതില്‍ അവരെ സഹായിക്കുക

·         ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വ്യക്തികള്‍ക്ക് അവരുടെ ആരോഗ്യശാസ്ത്രരേഖകളും ചരിത്രവും ആവശ്യമുള്ള ഘട്ടങ്ങളില്‍ പരിശോധിക്കാനും ഉപയോഗിക്കാനുമുള്ള അവകാശവും സ്വാതന്ത്ര്യവും ഉറപ്പു വരുത്തുക.

·         ആശുപത്രികള്‍, വിദ്യാകേന്ദ്രങ്ങള്‍, മറ്റ് സര്‍ക്കാര്‍ സ്ഥാപനങ്ങള്‍ തുടങ്ങി സാമുദായികവും പൗരസ്വാതന്ത്ര്യവുമുള്ള ഇടങ്ങളില്‍ പെരുമാറുമ്പോള്‍ ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വ്യക്തികള്‍ക്ക് ആവശ്യമുള്ള സ്വകാര്യതയ്ക്കുള്ള അവകാശം സംരക്ഷിക്കുക

·         ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വ്യക്തികള്‍ക്ക് ആവശ്യമായ എല്ലാ മനുഷ്യാവകാശങ്ങളും പൗരാവകാശങ്ങളും സുരക്ഷിതമാക്കുക

·         ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വ്യക്തികളുടെ ശാരീരിക ക്ഷമതയും ക്ഷേമവും ഉറപ്പുവരുത്തുന്നതിന് രോഗലക്ഷണകേന്ദ്രിതമല്ലാത്തതും സാമൂഹ്യമനോഭാവത്തിലൂന്നിയതും സമാനമനസ്ക്കതയുള്ളതുമായ ഒരു സൗഹൃദഭാവം അവരോടും അവരുടെ കുടുംബങ്ങളോടും അവരുടെ സുഹൃത്തുക്കളോടും ആജീവനാന്തം പുലര്‍ത്തുക

·         ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വ്യക്തികളുടെ ജീവിതനന്മ നിലനിര്‍ത്തുകയെന്നത് തങ്ങളുടെ സുപ്രധാനദൗത്യമാണെന്നും ഗുണമേന്മയുള്ള പരിചരണവും പെരുമാറ്റവും നല്‍കേണ്ടതിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം തങ്ങള്‍ക്കുണ്ടെന്നും ആരോഗ്യമേഖലയില്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന എല്ലാവരും ഉറപ്പു വരുത്തേണ്ടതാണ്.

·         എപ്പോഴും ലഭ്യമായതും ഉചിതമായതുമായ മാനസിക-ശാരീരിക ആരോഗ്യ പരിപാലന സംവിധാനം ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വ്യക്തികള്‍ക്ക് ഉറപ്പാക്കുക

·         എല്ലാ മനുഷ്യരെയും പോലെ വ്യത്യസ്ത ലിംഗ വ്യക്തിത്വങ്ങള്‍ കൈവരിച്ച് ഓരോ ഇന്‍റര്‍സെക്സ് കുട്ടികള്‍ക്കും പെണ്ണായോ ആണായോ രേഖപ്പെടാനും വളരാനും അവകാശമുണ്ട്

·         നിലവിലുള്ള ലൈംഗിക/ലിംഗഭേദ വര്‍ഗീകരണങ്ങളില്‍, ആ വിഭാഗങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വ്യക്തികളുടെ ആവശ്യാനുസരണം, ഭേദഗതി വരുത്തുവാനുള്ള ഭരണ നിര്‍വഹണ നടപടിക്രമങ്ങള്‍ ഉറപ്പു വരുത്തേണ്ടതുണ്ട്. യൗവനം പ്രാപിച്ചവരും കാര്യശേഷിയുള്ള  ഇളംപ്രായക്കാരും തങ്ങളുടെ ലിംഗാസ്ഥിത്വത്തെ ആണ്‍, പെണ്‍, അല്ലെങ്കില്‍ ആണ്‍-പെണ്‍ ദ്വന്ദങ്ങളില്‍ പരിമിതപ്പെടാത്ത, അതുമല്ലെങ്കില്‍ മറ്റനേകം ലിംഗാസ്ഥിത്വ സാദ്ധ്യതകളില്‍ സ്വന്തം നിലനില്‍പ്പിനെ രേഖപ്പെടുത്തെണ്ടതുണ്ട്. ഭാവിയില്‍ ഒരാള്‍ പോലും തങ്ങളുടെ തിരിച്ചറിയല്‍ രേഖയിലോ ജനനപത്രത്തിലോ വര്‍ഗത്തിന്റെയോ മതത്തിന്റെയോ ലിംഗ-ഭേദ വര്‍ഗീകരണങ്ങളുടെയോ പേരില്‍ അടയാളപ്പെടരുത്.

·         ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വ്യക്തികളുമായി നേരിട്ടിടപെടുന്ന അവരുടെ കുടുംബങ്ങള്‍ക്കോ ആരോഗ്യപ്രവര്‍ത്തകര്‍ക്കോ മറ്റ് കാര്യനിര്‍വ്വാഹകര്‍ക്കോ മാത്രമല്ല സമൂഹത്തിലെ എല്ലാവര്ക്കും ഇന്‍റര്‍സെക്സുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിഷയങ്ങളില്‍ മനുഷ്യാവകാശ കാഴ്ചപ്പാടോടെ ഇടപെടാനും അവരുടെ ജീവിത നന്മയ്ക്ക് വേണ്ടി പ്രവര്‍ത്തിക്കാനും സാഹചര്യമൊരുക്കുകയും അതൊരു ദൗത്യമായി തിരിച്ചറിയപ്പെടെണ്ടതുമുണ്ട്.

·         ലിംഗനിര്‍ണ്ണയ പരിശോധനകളില്‍ നിന്ന് ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വ്യക്തികളെ പൂര്‍ണ്ണമായി മോചിപ്പിക്കാനും അവരുടെ അടിസ്ഥാന സ്വകാര്യതയും അന്തസ്സും നിലനിര്‍ത്താനും എല്ലാ മത്സരവിഭാഗങ്ങളിലും ചുറുചുറുക്കോടെ പങ്കെടുക്കാനും അവരുടെ അംഗീകൃത ലിംഗവ്യക്തിത്വം അനുവദിക്കുന്നുണ്ടെന്ന കാര്യം ഉറപ്പുവരുത്തുക. പുറത്താക്കപ്പെട്ടതും അവഹേളിക്കപ്പെട്ടതുമായ ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വിഭാഗത്തിലുള്ള കായികാഭ്യാസികള്‍ക്ക് തക്കതായ നഷ്ടപരിഹാരം നല്‍കി അവരെ യഥാസ്ഥാനങ്ങളില്‍ നിയോഗിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

·         ഇന്‍റര്‍സെക്സുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിഷയങ്ങളും അവരുടെ മനുഷ്യാവകാശങ്ങളും പൊതുജന മദ്ധ്യത്തില്‍ ചര്‍ച്ച ചെയ്യുകയും വലിയ തോതില്‍ ബോധന പരിപാടികള്‍ നടത്തുകയും ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്.

·         ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വ്യക്തികളുടെ അനുഭവങ്ങളും ജീവിതവും മുന്‍നിര്‍ത്തിയുള്ള ഒരു സമഗ്ര ലൈംഗികബോധന സമ്പ്രദായം നടപ്പുവിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ എല്ലാ തലങ്ങളിലും ലഭ്യമാകുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പുവരുത്തേണ്ടതുണ്ട്.

·         ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വ്യക്തികള്‍ നേരിട്ടതും നേരിടുന്നതുമായ എല്ലാ സഹനങ്ങളും അനീതിയും തിരിച്ചറിയുകയും അവര്‍ക്കാവശ്യമായ നഷ്ടപരിഹാരവും നീതിന്യായവും സത്യാവകാശങ്ങളും ആവശ്യം ലഭ്യമാക്കേണ്ടതുണ്ട്.  

മുകളില്‍ കൊടുത്ത കാര്യങ്ങളുടെ വെളിച്ചത്തില്‍ ഏഷ്യ ഇന്‍റര്‍സെക്സ് മൂവ്മെന്റ് ഏവരുടെയും ശ്രദ്ധ ക്ഷണിക്കുന്നു

·         അന്തര്‍ദേശീയവും ദേശീയവും പ്രാദേശീയവുമായ എല്ലാ മനുഷ്യാവകാശ സ്ഥാപങ്ങളും അവരുടെ കാര്യ നിര്‍വ്വഹണങ്ങളിലും നീതിന്യായങ്ങളിലും ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വ്യക്തികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിഷയങ്ങള്‍ ഉള്‍പ്പെടുത്തേണ്ടതുണ്ട്.

·         ഏഷ്യന്‍ ഇന്‍റര്‍സെക്സ് മൂവ്മെന്റ് മുന്നോട്ടു വെയ്ക്കുന്ന കാര്യങ്ങള്‍ക്കുള്ള തക്കതായ പരിഹാരങ്ങള്‍ നടപ്പിലാക്കാന്‍ ഇന്‍റര്‍സെക്സ് പ്രതിനിധികളോടും സംഘടനകളോടും ഒപ്പം നിന്ന് അതാത് സര്‍ക്കാരുകള്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കേണ്ടതാണ്.

·         സാംസ്ക്കാരികപ്രവൃത്തിയെന്ന പേരില്‍ നടക്കുന്ന അതിക്രൂരമായ ശിശുഹത്യകളും ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വ്യക്തികളുടെ ദയാവധങ്ങളും അതാത് സര്‍ക്കാരുകള്‍ നിര്‍ത്തലാക്കുക

·         ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വ്യക്തികളുടെ സ്വകാര്യതയും അന്തസ്സും അവരുടെ അവകാശമാണെന്ന ബോധത്തോടെ അവരുടെ ജീവിതത്തെ സത്യബുദ്ധിയോടെ ധാര്‍മ്മികമായി അവതരിപ്പിക്കാന്‍ മാദ്ധ്യമങ്ങളും അവരുടെ വാര്‍ത്താ ഉറവിടങ്ങളും ശ്രദ്ധ ഉറപ്പുവരുത്തേണ്ടതാണ്.

·         ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വിഭാഗത്തില്‍ നിലനില്‍ക്കുന്ന മിഥ്യാ ധാരണകളെയും ദൂഷണങ്ങളെയും ഇല്ലാതാക്കാനുള്ള ബോധനപരിപാടികളുമായി സാമൂഹിക നായകന്മാര്‍ മുന്നോട്ടു വരേണ്ടതാണ്.

·         ധനസഹായം നല്‍കുന്ന ഏജന്‍സികള്‍ ഇന്‍റര്‍സെക്സ് സംഘടനകളുമായി ചേര്‍ന്ന് പ്രവര്‍ത്തിക്കുകയും സമൂഹമദ്ധ്യത്തില്‍ അവരുടെ പ്രത്യക്ഷത ഉറപ്പു വരുത്താന്‍ സഹായിക്കുകയും, അവരുടെ കാര്യപ്രാപ്തിയെ വര്‍ദ്ധിപ്പിക്കുകയും സത്യത്തിലൂന്നിക്കൊണ്ട് അവരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അറിവുകളെ നിര്‍മ്മിക്കുകയും അവരുടെ മനുഷ്യാവകാശം ഉറപ്പു വരുത്തുകയും ചെയ്യേണ്ടതാണ്. 

·         ഇന്‍റര്‍സെക്സ് സംഘടനകളുടെ ശൃംഖലകള്‍ വ്യാപകമാക്കാനും അവര്‍ തമ്മിലുള്ള പരസ്പര സഹകരണവും അര്‍ത്ഥവത്തായ ഇടപെടലുകളും സാദ്ധ്യമാക്കാന്‍ മനുഷ്യാവകാശ സംഘടനകള്‍ സഹായിക്കേണ്ടതുണ്ട്. സഹവത്തിത്വ മനോഭാവത്തോടെ ആരും ആരെയും ഉപകരണമാക്കാതെയുള്ള ഒരു കൂട്ടായ പ്രവര്‍ത്തനത്തിലൂടെ മാത്രമേ ഇങ്ങനെയൊരു യത്നം സഫലമാവുകയുള്ളൂ.

Translated by

M R Vishnuprasad & Leeny Abraham Elango for Srishti Madurai LGBTQIA+ Student Volunteer Movement India.